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洗髓功养生六式,洗髓功六大步骤讲解

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发布时间:2021-05-13

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洗髓功
洗髓功主要由六大步骤组成:开筋点穴,站桩,吐纳,垂吊,拍打,打坐。当然其中也会有其他的练习方法,练习过程中都会有老师安排好。本文就洗髓功六大步骤进行详细的教学讲解,内容丰富篇幅较长,请耐心观看~
一、开筋点穴
很多练习洗髓功的朋友都是冲着垂吊去的,希望自己能吊重40斤,80斤甚至是100斤以上。但是,跟着师傅学习的朋友都会发现这样一件事,进门之后,师傅不会马上就教你如何垂吊,而是让你开筋点穴。一个有经验的洗髓功师傅收了一个学员之后就是教他如何开筋点穴,因为,只有打通自身经络,才能使气血流畅,进而排出体内淤堵的毒素,最终达到强身健体,增强免疫力的目的。

什么是任督二脉? 但是我们常说的打通”任督二脉“,并不是武侠小说中的任督二脉一开成就绝世武功,这是人们幻想不科学的。下面给大家简单说一下:“任督二脉”是中医“经络”学说的一部分,何为“经络(经脉)”尚有争论,通俗的讲:“经”是以神经体液为主的传导系统,“脉”是以血管为主的循环及运输系统,“络”是小血管及微循环为主。古人没有精确观测手段,将神经、体液、血管等传导、运输及循环系统混为“经络”或“经脉”,有时“经络”专指传导系统,有时专指循环运输系统。“任脉”是身前中央的经脉,“督脉”是背部中央的“经脉”,是各经脉中最重要的两条经脉。“经脉”不通是指传导、运输或循环功能障碍、而引起疾病,通经活络、疏通“经脉”、可使人体的传导、运输或循环功能恢复正常,使疾病痊愈。


“点穴”的正确理解: 上面介绍了经络,再简单介绍一下“点穴”:点穴并不像小说中描写的一指点下,就使人僵住不动,甚至死亡,再点穴道、又可起死回生、活动自如。不过是艺术夸张而已。人体有些要害部门,遭到重击可以致命,这属武术搏击范畴,在很多比赛中都规定不准攻击要害部位。中医认为,人体经脉上有361个穴位,如果再加上经脉之外的穴位,就有上千个。要掌握这些知识,对于普通人来说十分困难,因此穴位养生似乎离人们的日常生活还有点远。平时我们只需要掌握一些比较重要的穴位就行,平时按揉几下,可以帮助强身健体,祛病养生。但是并不是适合每一个人,要如何操作一定要按照辅导老师的安排进行,切勿盲目操作。


开筋点穴需要“大师”传功吗? 答案是否定的,相信看了上述描述大家对人体经络和穴位有了一定的了解,长期从事相关行业的人,对于开筋点穴也是有自己的独到理解的,所以“大师”帮助开筋点穴也是有道理,但是“大师”也是人,最多在力道手法上经验丰富,并不能真正的传功,这种事情也只能在电视剧里看到了。而要想达到开筋点穴的目的,只需要师傅把开筋点穴的方法告知,自己就可以在家开筋点穴。


那么开筋点穴原理是什么呢? 十二筋经的走向与十二筋络方向相同,所以筋络收缩点的筋络会被堵塞,筋脉一旦堵塞,就会引起疼痛。在拉筋和揉按穴位的过程中,胯部、大腿内侧、腘窝等部位会有疼痛感,说明这些部位的筋脉堵塞。拉筋使筋变柔,使脊柱的错位得以复位,达到“骨正筋柔,气血自流”的效果,点穴可以起到调节腰膝、四肢及全身各部位疼痛、麻醉、肿胀等症状从而消除和减轻疼痛。这是洗髓功垂吊前的必须步骤,开筋点穴是打开身体,也是通任督二脉的一个过程。大家都知道垂吊需要气力同行,力都很好掌握,前期的站桩也是在打基础,最难掌握的就是气,洗髓功是一门气功,如果气通则目的达到一半,因此能让自身气血运行流畅是非常重要的。
二、站桩
站桩介绍: 站桩是武术中最独特的修炼方法。它是以静站的方法养练气息,增强力量,锻炼周身气血的活畅,达到强身、健身、养身、防身的目的。站桩是一调代三调,以调身代替调心、调息。它通过起势启动带脉,带脉一动,任、督二脉也动,十二经脉随之而动,实质上是外静内动,动中求静,故行家认为“桩功是休息中的锻炼,是锻炼中的休息”。是中国武术体系中的一个重要组成部分,在洗髓功中,也是非常重要的一环。


二、站桩的姿势动作(如上图所示):
基本动作:1. 头领正直,两眼微闭或者全闭,下颚内收。颈不离衣领。2. 自然呼吸。3. 两手胸前环抱,五指稍张开,五指尖内扣如握篮球,两手之间相距约20--30厘米,两手距胸前约20--30厘米,掌心向内朝胸前。4. 两臂抬起肘部高不过肩,低时腋下要能有容纳一个拳头的空间。手掌高不过眉毛,低不过肚脐。5. 胸背直而不挺;自然站立。6. 小腹放松,不挺肚子,腰部微微后靠, 臀部有微下坐之意。7. 两腿自然分开而立,两膝微向前弯曲,膝关节向前不应超过前脚尖(膝关节应与脚尖方向一致,并有外展之意)。8. 两脚平行站立,与肩同宽,脚尖既不内扣又不外摆,重心在双脚掌中心稍微偏前一点点。9. 全身放松,独立守神,抱圆守一。


细节动作:
1、虚领顶劲: 用意不用力。把我们的百会穴,轻轻的引领上来,那么同时我们的下颚要注意微收,我们的百会穴才能往上把它引领起来。在虚无之中,去领会往上顶起的这个劲,可以认为上百会穴吸收宇宙能力,像一个漏斗从百会穴进入身体
2、眉心舒展: 眉心,指两眉之间中点的连线处,即印堂穴, 主要具有清脑明目,通鼻开窍,安神益智的作用。在气功理论中,眉心属于上丹田,古语有云:“上丹田,藏神之府也。” 、“脑为髓海, 上丹田。”眉心舒展对于尽快地进入练功状态是十分重要的。
3、双目垂帘: 在站桩的过程中,如果说练实战,练技击的话,眼光可以目视远方,越远越好。但如果练养生的话,双目垂帘。双目垂帘就是我们两个眼皮像窗帘一样,轻轻的搭下来,保持我们整个眉心,包括整个额头,这一块保持放松,眼睛轻轻的闭上,留一到微弱的光,这么做我们不会感到头昏沉,打瞌睡。
4、舌抵上鄂: 其实在刚刚学习站桩的时候可以不用舌顶上腭,但如果你要继续往深处学的话,往道家修行的方向去学和养生的角度的话,可以尝试着舌头抵住上腭,然后上牙和下牙轻轻的扣上,保持我们两颊的肌肉也是保持放松的。嘴唇微闭。 一是可以加强津液的分泌。津液是人身之宝、有“气是添年药,津是续命芝”之说。现代医学研究发现, 口中津液含有人体必需的氧化酶和激素成份,对调整机体、增进消化、防癌均有益处。 二是通过舌自然微卷,轻抵上腭, 即所谓的搭“鹊桥”,可以沟通任督两脉,利于气血的周流。
5、下颚微守: 这样能够让百会穴更好的对着天上,吸收宇宙能量。
6、沉肩坠肘: 沉肩就是把肩部放松,而坠肘在站桩的过程中,很多人会把手肘这样刻意的去垂下去,但实际上这样,你的肘是坠了,但是你会折腕。所以我们正常情况下,手肘不管哪怕是放得很高,或者放得很低,它都会有一个肘往下沉坠的感觉,这也是我们经常讲到的“用意不用力”的状态。
7、含胸拔背: 练功时胸部放松稍内含不外挺,背脊伸直不紧张,这样的姿势有利于任督二脉气血的畅通。胸要自然内含,使脊背正直,身体平稳,有助于真气的运行。 我们人的整个脊椎是一个S形,那么当我们能够腰胯做到位的时候,其实我们的脊椎骨,会被拉成一个微微的弯弓形。 脊椎骨是我们身上很重要的一个弯弓。那么我们整个脊椎骨的下半部分,松腰坐胯的话,那么往上我们的背和颈,这个地方也是要注意,也是形成一个弓状的,所以这个呢,叫做含胸拔背。 我们的背部,要通过一个劲去把它往上拔起来,而我们的胸要有点略微的向内去含。这个跟我们的沉肩,也是连在一起的动作要领。那么同时,在我们的这个含胸这基础上,也是为了把我们的整个劲,要把它合起来,同时也是为了把我们的背后的两个肩胛骨能够圆起来,想一个圆一样包起来的一个方法。
8、松腰: 其根在脚发力于腿,主宰于腰,行于手指。所以我们的腰,是整个练习过程中非常关键的一部分。所以在站桩里面,对腰的要领就是松腰,把我们的腰放松。 我们的整个四肢的运动,脚上的运动和手上的运动,都是通过我们的腰把它连接起来的,所以我们腰上面是任何时候都保持不着力放松的。 而我们的腰在放松下去的时候,我们的腰会略微向后鼓起来,同时我们的小腹会略微有一点向内收,但是小腹部要注意放松。有的时候到了松腰的时候,或者站桩的过程中,我们的小腹部和我们的腰部会不自然的紧张起来。这样长久练习会自然形成腹式呼吸(丹田呼吸)
9、坐与胯: 胯在我们整个身体上,占据一个非常主要的部分,因为我们整个身体的中间这一段,连接着我们腿部,主要是靠我们的胯。我们平时也经常再说:“中正安舒”。那么我们上身要保持中正,我们的胯就不能够左摇右摆,所以要做胯,胯要找到下沉、坐的感觉,就像坐在凳子上一样。 胯最容易出现的几个问题,一个是往前顶,一个是往后翘,一个是左摇右摆,所以这四个方向都不能是胯的力量,胯的力量只能向下,只有胯真正向下的时候,我们的上半身才能保持中正。如果我们的上半身有任何晃动左摇右摆,前俯后仰的话,那么问题一定是处在胯上。
10、虎口崩圆,十指引劲: 手上,我们讲虎口,虎口崩圆十指引劲。就跟上面说的的十指抓地一样,劲要往地底渗透,那么我们手上也是要通过手指,每一个指关节都保持微曲的状态,然后把这个劲从我们身体引出来,这也是非常重要的。 因为我们的血管,我们离心脏最远的距离的血管,就是在我们的手指和我们的脚趾。我们的手指引劲,也是一个方面是把我们的气要引过来。只有气血能到,我们的劲才能到。如果气血都到不了的话,我们的劲是到不了的。 这是一种感觉,做这个的时候,一样要沉肩坠肘,不要用手臂的力,肩的力,而是手指的自己的力,去感受这股劲。
11、双腿微曲: 站桩练习过程中,我们身体的每一个关节,都是保持一个微曲的状态,当我们双腿两个膝盖,因为它是连着我们的下焦,所以我们的膝盖,它是单独拿出来体一下关于双腿微曲(不可弯曲超过脚尖)。 微曲,是在站直的基础上,微微弯曲,也就是保持一个微微弯曲的状态,它并不需要我们蹲下去狠狠的弯曲,但也不能够伸直。当我们腿站的非常直的时候;或者我们蹲得很弯的时候,我们的骨骼在一定程度上会影响我们的毛细血管,我们气血的运行,所以我们在每一个动作的要领上,包括下面讲的十指抓地,每一个关节都是保持微曲的状态。
12、十指抓地: 所谓十指抓地,就是指十个脚趾轻轻的扣在地面,也就是说每一个脚趾的关节都是微曲的。但是我们经常讲“用意不用力”,那么我们就是用意识去把这个劲,就是说往地里下去生根往下扎下去,就像大树一样,把这个根往下扎,用我们的意识,而不是用力量,所以我们在肌肉上尽量保持放松。 动作作对脚掌中心微微有踏空感,但是每个人的情况不同,所以你的感受也会不同。
13、两脚与肩同宽: 这个宽度是两脚内侧的距离间隔,与肩同宽或者略微宽半个脚掌的宽度。这样两条大腿内侧有圆档的感觉,以松为本,静为基。

站桩的反应:
1.初始的酸麻感 因为站桩需要保持动作的标准,初学者站桩的第一感觉一般都是酸麻,这是很常见的反应,也是正常的反应,开始时不太好受,过一段时间之后就能适应了,不用太过担心。
2.伴随产生的胀痛感 站桩开始的1 一 2周内,腿、膝、腰、肋、肩、颈等处,可出现程度不同的胀痛感和全身疲劳感,这是站桩运动后自然的生理反应,2—3周内即可消失。身体局部受过伤或开过刀的人,站桩后疤痕处可发生瞬间的疼痛,称为旧伤口反应。还有一种病灶部反应,如神经衰弱者可出现头痛,胃肠疾病者可出现肚子痛,关节炎患者可出现关节部肿胀疼痛,甲状腺肿大者站桩2周后颈部出现针刺感觉等等。这些反应一般都在3—10日内自然消失。这是好现象,说明站桩练功引起了机体生理活动的巨大变化,使新陈代谢功能发生了改变。
3.身体逐渐发热 每次站桩能达20分钟以上时,在人静后有的人全身发热或某一部位发热,这都是好现象。这是血液流通、力贯全身所致,但不可过度出汗出微汗无妨,若要出大汗,应立即改换姿势控制住,即使出微汗也应注意勿着凉。也有人练功时间很长,但没有产生热感,没有热感也有效果,不要片面追求反应。
4.四肢抖动或全身抖动 稳定的姿势,需要四肢肌肉保持持续不断的收缩作用。因此,随着站桩时间的延长,工作着的肌肉群就要产生不同的颤抖现象。初期颇抖轻微,不见于形,但用手能摸到,部位在膝、大腿等处。继之,颤抖明显,而可看出大腿内外侧肌肉有规律、有节奏的波动现象。再进一步,外形上可看出跳动现象,有时脚会敲得地板咚咚响。经过一段时间的跳动以后,由于肌肉耐劳力和神经系统控制能力的增强,跳动又逐渐变为颤抖或不动。
5.身体各处感觉不同 站桩呈现的是非常匀称的对称关系,但是有的人在站桩过程中明显感觉左右反应不一致,经常体现在酸胀感不对称,发热不对称,高低不对称等,如果有这种感觉就需要注意,很可能动作不标准,在站桩过程中没有保持好动作,或者自身体质是有一定问题的,因人而异如果有类似的反应及时找有经验的老师咨询就行。
6.有部位发痒 练功过程中,有时皮肤发痒,似有虫爬,如不影响人静就不必管它,这种现象一会儿即自行消失。如 果实在不能忍耐,影响人静,可将手慢慢抬起轻轻抚摸不适之处,然后再继续练功。若常在一个部位出现,应 及时请教功者予以疏导,以免出偏。
7.有些人有打哈欠、流泪、放屁等现象 眼泪、打哈欠、放屁或打饱嗝,这是正常现象,不必抑制它。长期练习后这些症状会逐渐减退。
8.最后就是全身感觉舒畅 站桩到了后期,自己有了一定的功底,动作可以保持标准,身体得到明显改善,骨质有一定提高,血液循环增强,新陈代谢提高,站桩也变得更加称心如意,届时会感觉全身更加舒畅,更加轻松,随着站桩时日增加这种感觉也会愈加明显。

站桩的好处
1、防癌抗病。 气和血是养生之根本,而气滞血瘀则是罹患一系列疾病甚至癌症的重要诱因。而在站桩的过程中能促进污浊之气下沉、清气上升,并促进全身气血运行,对气滞血瘀的症状产生较好的调节,使之流通更加通畅。只有气血流通,方能使得体内各个器官得到充盈血液的滋养,利于抗癌抗病。
2、补中益气 站桩运动是补中益气的有效方法之一,在站桩过程中,元气能通达全身,消除淤滞,从而对固元补气很有效果。站桩运动是补中益气的有效方法之一。
3、健脑益智 在练习站桩时,大脑处于一个放空且集中状态,能促进大脑皮质神经得到修复,利于大脑神经的调节和能量补充,对于健脑益智大有裨益。4、宜心安神 站桩运动属于气力、意念、动作的统一协作,互相帮衬着,对于宁心安神帮助很大。在练习丹道洗髓功的站桩时,要想要得到一定的效果,为下面的练习做好基础,就一定要注意把握正确的站桩方法。通过站桩,人可以养成一种高度戒备、如临大敌、一触即发的精神气势。
5、安全无副作用 针对多种慢性疾病,并且安全可靠无副作用。例如心血管类疾病对体育运动要求很高的,站桩是效果极佳的方法之一。对头痛失眠也有很好的改善效果。
6、对肌肉和骨骼组织有很好的保健作用7、增重、减肥

洗髓功站桩常见错误:
1、直膝挺立: 练站桩应稍微屈膝蹲身,即使是高定位站桩亦应如此。如直膝挺立,容易疲劳,不易耐久,时间一长能引起小腿部静脉曲张。
2、稍蹲即起: 初学者怕两腿酸痛,往往一蹲即起。这样则功效不显,且有桲于站桩要领。须知站桩,一名裆功,又名马步。凡裆部不做程度不同的撑圆,就谈不上练裆功;凡两膝不屈,两腿不蹲,丝毫无骑马之势,就失去了马步之意义。如因病弱,可降低要求,把架势放高。
3、超长站桩: 练站桩,时间不易过长,那种认为“站桩越长越好”的说法是错误的,其结果会使人勉强硬撑而至偏差。一般初学时,应从2、3分钟开始,逐渐递增,第一个月内增至5分钟,第2个月内增至10分钟,第3个月内增至15分钟,以后就可按个人情况而灵活掌握,但一般能练到30分钟或者40分钟左右就足够了。当然这个时间不是绝对的,我们是以养生为主,在自己身体承受范围内就行,绝不可以适得其反
4、面壁而站: 有人练站桩由于听信某些传说而喜欢面壁,其实面壁练功,弊多利少。因为目前练功环境不可能绝对安静,而墙壁能反射声波。面壁的人距壁较近,闭目入静,如外界干扰通过声波反射,往往易使练功者受惊而出偏差。
5、误吸废气:目前各大中城市的废气公害较为严重,练功者吸气深,受害远比不练气功者为大。因此,选择练站桩的地点要避开废气。
6、身僵气促: 身体僵硬,大多是因站桩时肌、筋、骨节没有放松。这样站桩十分费力,稍站就腿酸膝痛,困乏难忍容易造成心烦气促。所以练站桩必须注意松静自然,做到体松、气顺、心静、步稳。 总之,练习洗髓功站桩要坚持不懈,不要追求近效。只要按照专业老师的专业指导,便可功到自然成。

总结(下面的时间只做参考,以实际): 在两周以内,酸麻胀痛抖痒反应较为明显,至第三周以后,便可逐渐减退。与此相反,在前2—3周内一般没有舒畅感的,3—4周后便可逐渐出现;练功日期愈久,舒畅感愈明显地增多。六周以后应裉据具体情况适当增加一点运动量,使酸麻胀痛的反应再度出现。如此反复循环进行调整酸麻胀痛轻松舒畅感的相互关系,便可使机体产生痛一不痛一再痛一再不痛的变化,以达到不断提高疗效,增强体质的作用。 一句话来说就是:适度即可,用前辈话来说:“守得住功,还要会养。”修行谚云:练功不懂养,百练功不长。既要明理会练,又要得法懂养。不会练即不会养,不懂养即会伤,会练会养才能成功。 何谓养?何谓伤? 有位修行前辈指出:放松练为养,紧张练会伤;用意练为养,用力练会伤;中和大方练为养,心存打人念会伤;敛神聚气练为养,片面发劲跑气会伤;练功似休息为养,疲劳身心练会伤;练功似行气为养,努气练会伤;自然善柔化松放者为养,顶力相抗不善运化者会伤。
三、吐纳
洗髓功吐纳的各种问题,总结下来包括以下方面:(所有内容仅供参考,个人情况请咨询辅导老师)一、吐纳的含义二、文火吐纳、武火吐纳的区别三、常见的呼吸方法四、修炼步骤五、修炼要诀六、练习特别注意事项七、吐纳功效八、功法注意细节九、吐纳术之气冲病灶(瞑眩反应)十、洗髓功吐纳中身体好转反应

洗髓功吐纳的含义: 众所周知洗髓功是一门气功,我们的“生命在于一呼一吸之间”,吐纳者,呼吸也:呼出浊气,纳入清气。中国古人修炼,历来重视"气”对人体的作用。认为"气聚则生,气亡则死。”天地万物无不需气以生之。东晋道士葛洪在《抱朴子》中说:“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速。若不能得药,但行气而尽其,亦得数百岁。”古语云:“形不正则气不顺,气不顺则意不宁,意不宁则神必散乱。”说明了“气”的重要性。吐纳,就是一种行气之法,至简至易,常年坚持,自可终身受益。


二、文火吐纳、武火吐纳的区别: 文火、武火,有很多种说法,但在修行中,文火讲的是呼吸着意轻慢缓,武火讲的呼吸着意重快急。还有一种说法是,文火阴、武火阳,用来平息调和丹田过热或过寒的。比方说,要意念气入下涌泉,但意念轻了,这时候气没到会阴,就散了,没感觉了,那么要想有感觉,就要用武火,重快急的呼吸,意念强行带入,这样就可以加重感觉,使气息感变强,变的长。一般来讲,心静差的,体悟差的,不用强一年不能有效专注的人,在练习吐纳时,武火急,容易激起心性,文火缓,和心性正好一样平和 ,因为肉身必竟为末,而性为根本,所以不伤根本,不伤心性的,文火多数为首选。 大致可以区别为:文火适合养生,温和柔缓;武火适合修炼,重快急沉。每个人的身体情况不一样,至于自己究竟适合哪一种方法,就需要咨询自己的辅导老师,但是推荐大家先练习文火吐纳,这对于大多数人来说都是没有问题的。


三、下面是常见的呼吸方法:1.胸式呼吸: 胸式呼吸又叫自然呼吸,呼吸之间胸腔起伏,所吸之气只到胸腔。在整个呼吸过程中靠胸腔部位的肌肉来帮助空气在肺部进出,吸得较浅,通常只有上1/3的肺部有空气进出。


2.腹式呼吸: 呼吸之间横膈膜上下移动,所吸之气到达小腹。因此,吐气时横膈膜将会比平常上升,因而可以进行深度呼吸,吐出较多易停滞在肺底部的二氧化碳。


3.逆腹式呼吸: 逆腹式呼吸又叫丹田呼吸,指吸气时腹部自然内收,呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸能促进腹肌与横隔膜等组织参与运动,从而带动脏腑运动。可使消化道各器官的分泌腺功能获得加强,从而增强了消化能力。脏腑、经络同时受到按摩,也可便肛门、睾丸、膀胱等排泄、生殖器官得到上提,以收到升阳益气、填补真元的强壮作用。


洗髓功吐纳时采用独特的逆腹式呼吸法门,能快速得气、活化气血,补益肾气、填充肾阳。 为什么需要“逆腹式呼吸”? 首先人平时的呼吸并不能把肺里的气体全部排出总有些气体沉淀在肺的底部,而逆腹式呼吸能够最大限度地让这些气体和外界得到交换增强人体"吐故纳新”的能力。


另外,中医上讲,肺是保护人体的屏障,现代医学也证明,70%以上的人,死亡的直接原因是肺衰竭,所以锻炼肺的机能就非常重要。而肺的运动形式很简单,就是“开”和“合”。可是现代人越来越少从事体力活动,导致肺的这个机能逐渐衰落,使这个屏障护卫人体的能力也随之减弱。所以,逆腹式呼吸可以加强这个护卫能力。 再次,人活一天,五脏六腑就要工作一天,每日工作,却从没人去给它们放松、保养,它们就会闹情绪让你生病。那么,怎么给腹部保养、放松呢?逆腹式呼吸就是非常好的办法。
四、修炼步骤
1、洗髓功吐纳动作:1.两脚平衡分开与肩同宽2.脚十趾轻轻抓地3.脚掌心微空4.涌泉穴有上吸之意5.双腿微弯曲6.双手掐腰大拇指朝后(或双手相互叠加于小腹关元穴前)7.双肘微微前扣,胸微含,肩打开8.舌顸上颚双唇紧闭牙齿松开9.下颚微微内收,顶劲领起:10.眼平视或略微向下11.立身中正12.鼻呼鼻吸
2、呼吸动作 逆腹式呼吸(吸气时收腹,吐气时小腹鼓起) ,吸气时提肛收阴,同时收腹向前上方送出胯部。吐气时小腹鼓起同时开档泛臀(向上轻轻翘臀) ,吸气要深吐气要长,吸和呼用时一致,即吸多少呼多少,气息绵绵不断,呼吸和动作完全保持一致, 习练10分钟左右做到320次吐纳。吐纳完毕收功三次结束。
3、力度掌握 视练功情况和练功者身体状况而定,铸基养生传承道家洗髓功,以养生为主,一般是以文火吐纳为主,可以根据体质的差异和练功阶段制定不同的练习计划,季节不同、地域不同、时辰不同也有所变化。具体细节要在学习过程中,辅导老师进行把控指导。

4、意念导入(可能对初学者来说比较难掌握,需要让老师辅导练习)练功前期:意守关元,即呼和吸时意念想着关元穴的地方(肚脐下四指)练功中期:吸气时,意守长强,长强穴得气,清气沿督脉上升,气冲百会;呼气时,气沿任脉下降,气沉会阴;一吸一呼一周天,即循小周天。练功后期:循大周天,这里不详述。

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